...där jag mixar lättsamt fiskesnack, aktuell och inaktuell sport, tillsammans med frågor som migrationspolitik. Tror aldrig jag kommer få reda på svaret. Jag skriver på känsla, känslan av det som jag vill skriva om eller i vissa fall, skrika ut. Har också cementerat det faktum att det är fan så mycket roligare att debattera och diskutera ögon i mellan. Ord kan så lätt förvrängas, meningar kan ändras och det är allmänt svårt att "försvara sig". Inget nytt för moi, bara konstaterar. Dessutom, skriva tar jämförelsevis med att tala hundra år. I alla fall när undertecknad skriver.. Faktiskt en sak som jag aldrig blivit bättre på, trots mängdträning. Samtidigt är det kul att "tugga" på t.ex. facebook.
Facebook ja. Det använder vi i olika syften, det står klart. Vissa har det verkligen som sin dagbok, andra väljer att sprida sin propaganda :) :D.. Andra letar senaste update.
Jag konstaterar snabbt faktum: jag har kass kondition
Jag undrar: hur många "vänner" jag tappat p.g.a. mitt förra blogginlägg.
Jag kan ej begripa: hur fan Liverpool kunde tappa matchen igår? Notts County?? ÖÖöååå
På onsdag är det speedway. Dackarna ska krossa Vetlanda är det tänkt. Tänk om man kunde få lite ledigt..
Lev väl//Carlsson
rasism, i strikt (europeisk) bemärkelse en ideologi som grundas på kombinationen av följande fem förutsättningar:
1) uppfattningen att det är rimligt att indela människosläktet i ett antal distinkta raser utifrån fenotypiska skillnader (yttre kännemärken);
2) antagandet att det finns ett samband mellan å ena sidan sådana fenotypiska skillnader och å andra sidan nedärvda mentala och intellektuella anlag, beteendemönster samt lynne och moralisk karaktär;
3) antagandet att dessa nedärvda drag är gemensamma för alla medlemmar av respektive raser;
4) övertygelsen att raserna låter sig klassificeras i en hierarki, beroende på kvaliteten av de nedärvda dragen;
5) föreställningen att denna hierarkiska klassifikation ...
Hämtat ut Nationalencyklopedin
1) uppfattningen att det är rimligt att indela människosläktet i ett antal distinkta raser utifrån fenotypiska skillnader (yttre kännemärken);
2) antagandet att det finns ett samband mellan å ena sidan sådana fenotypiska skillnader och å andra sidan nedärvda mentala och intellektuella anlag, beteendemönster samt lynne och moralisk karaktär;
3) antagandet att dessa nedärvda drag är gemensamma för alla medlemmar av respektive raser;
4) övertygelsen att raserna låter sig klassificeras i en hierarki, beroende på kvaliteten av de nedärvda dragen;
5) föreställningen att denna hierarkiska klassifikation ...
Hämtat ut Nationalencyklopedin
Rasism
Rasism definieras i allmänhet som åtgärder, förfaranden eller tro som speglar en världsbild uppdelad i raser, en ideologi där människan är uppdelad i separata och exklusiva biologiska enheter som kallas "raser". En annan form av rasism är kulturellt betingad. Kulturrasism innebär en essentiell syn på kulturer. Människan tros vara uppdelad utefter essentiella kulturella markörer, ofta uttryckt i väsentliga kulturella egenskaper och föreställda distinkta kvaliteter.
Den biologiska rasismens ideologi innebär en tro att medlemmar i en ras delar en uppsättning av karakteristiska egenskaper, förmågor, eller färdigheter, att drag av personlighet, intellekt, moral och kulturella beteenden ärvs och att detta arv innebär att raser kan rankas som medfött överlägsna eller underlägsna andra.[1] Med denna tro som utgångspunkt kan skillnaderna mellan de mänskliga "raser" påpekas och användas som utgångpunkt för att berättiga diskriminering.
Liknande men inte fullt ut rasistiska synsätt kallas ofta för främlingsfientlighet.[2] Huruvida människoraser existerar är ett kontroversiellt område och det har inom västvärlden under samtiden avfärdats på grunder av mellanfolklig genetisk likhet. Ordet rasism kan i sådana fall användas i överförd mening, t ex avseende hudfärg, kultur, art eller härstamning. Skillnaden behöver alltså inte avse just ras, det avgörande är principen att bedöma individer efter vilka de är och inte efter vad de gör.
Man kan skilja mellan rasism och rasdiskriminering utifrån resonemanget att det senare inte nödvändigtvis behöver grunda sig i det förra. Det är teoretiskt möjligt att en institutionell rasdiskriminering föreligger utan att detta föregås av medvetna rasistiska beslut av dem som är ansvariga för utformningen av institutionen.
I modern politik talar man ibland om kulturrasism. Kulturrasister har fördomar om/tycker illa om hela kulturer. Kulturrasisten söker tillskriva en annan kultur vissa (negativa) värden. Dessa ställs ibland även mot den egna kulturen, som sägs sakna dessa värden. Kulturrasism är besläktad med xenofobi (främlingsfientlighet), islamofobi, antisemitism ochorientalism.[5]
Rasism förekommer från majoritetsbefolkningen mot minoriteter, från minoriteter mot majoriteten och mellan minoriteter. Rasism som riktas mot majoritetsbefolkningen i ett land, kallas ibland omvänd rasism.
Hämtat ur Wikipedia
Glasklart va?
Rasism är i min mening ett ord som har urholkats fullständigt i Sverige. Det kastas rasistanklagelser till höger och vänster från media, politiker och från supportar av ett mångkulturellt samhälle. Så fort någon med en liten annan syn på invandring/flyktingpolitik etc. än de styrande i landet opponerar sig kommer slagorden i rader. Man har på senare tid skapat en god sida och en ond sida. Allt och alla som ifrågasätter migrationspolitiken o.s.v. hamnar per automatik i det svarta hörnet, d.v.s. det onda. "De onda krafterna i vårat samhälle" som det så fint heter. Jag kan av hela mitt hjärta inte förstå varför inte man kan diskutera en sådan viktig fråga/frågor utan att det ska komma till dessa påhopp.
Jag TROR att det är så här: när dessa ord som rasism, enligt mig, missbrukas, så handlar mest om att argumenten är slut. Man känner sig inmålad i ett hörn och kommer inte ut. Då kommer kraftorden fram, de ord som tidningar som aftonbladet och expressen älskar att skriva om. Det säljer och de sätter de onda på pottkanten. Eller? I min mening urholkar man ett ord som har en fruktansvärd kraft, en fruktansvärd mening, från början. Nu är det bara trams och barnsligheter. Integration, migration och dessa s.k. hårda frågor måste även landet Lagom kunna diskutera öppet och med en saklighet som vilken annan fråga som helst. I synnerhet när våran huvudstad brinner/brann. Det är nämligen något som gått väldigt, väldigt snett i Sverige. För att rätta till allt detta måste alla frågor diskuteras, alla problem måste upp till ytan och det får inte avgöras av media vad som ska ses som ett problem.
Mina ord, mina tankar. Ordet är härmed fritt.
Lev väl//Carlsson
Liknande men inte fullt ut rasistiska synsätt kallas ofta för främlingsfientlighet.[2] Huruvida människoraser existerar är ett kontroversiellt område och det har inom västvärlden under samtiden avfärdats på grunder av mellanfolklig genetisk likhet. Ordet rasism kan i sådana fall användas i överförd mening, t ex avseende hudfärg, kultur, art eller härstamning. Skillnaden behöver alltså inte avse just ras, det avgörande är principen att bedöma individer efter vilka de är och inte efter vad de gör.
I modern politik talar man ibland om kulturrasism. Kulturrasister har fördomar om/tycker illa om hela kulturer. Kulturrasisten söker tillskriva en annan kultur vissa (negativa) värden. Dessa ställs ibland även mot den egna kulturen, som sägs sakna dessa värden. Kulturrasism är besläktad med xenofobi (främlingsfientlighet), islamofobi, antisemitism ochorientalism.[5]
Rasism förekommer från majoritetsbefolkningen mot minoriteter, från minoriteter mot majoriteten och mellan minoriteter. Rasism som riktas mot majoritetsbefolkningen i ett land, kallas ibland omvänd rasism.
Hämtat ur Wikipedia
Glasklart va?
Rasism är i min mening ett ord som har urholkats fullständigt i Sverige. Det kastas rasistanklagelser till höger och vänster från media, politiker och från supportar av ett mångkulturellt samhälle. Så fort någon med en liten annan syn på invandring/flyktingpolitik etc. än de styrande i landet opponerar sig kommer slagorden i rader. Man har på senare tid skapat en god sida och en ond sida. Allt och alla som ifrågasätter migrationspolitiken o.s.v. hamnar per automatik i det svarta hörnet, d.v.s. det onda. "De onda krafterna i vårat samhälle" som det så fint heter. Jag kan av hela mitt hjärta inte förstå varför inte man kan diskutera en sådan viktig fråga/frågor utan att det ska komma till dessa påhopp.
Jag TROR att det är så här: när dessa ord som rasism, enligt mig, missbrukas, så handlar mest om att argumenten är slut. Man känner sig inmålad i ett hörn och kommer inte ut. Då kommer kraftorden fram, de ord som tidningar som aftonbladet och expressen älskar att skriva om. Det säljer och de sätter de onda på pottkanten. Eller? I min mening urholkar man ett ord som har en fruktansvärd kraft, en fruktansvärd mening, från början. Nu är det bara trams och barnsligheter. Integration, migration och dessa s.k. hårda frågor måste även landet Lagom kunna diskutera öppet och med en saklighet som vilken annan fråga som helst. I synnerhet när våran huvudstad brinner/brann. Det är nämligen något som gått väldigt, väldigt snett i Sverige. För att rätta till allt detta måste alla frågor diskuteras, alla problem måste upp till ytan och det får inte avgöras av media vad som ska ses som ett problem.
Mina ord, mina tankar. Ordet är härmed fritt.
Lev väl//Carlsson
